به نام خدا

شنيدن صداها از دورترين نقاط جهان به وسيله ي گردش يك چرخ ، و تماشاي جنگل ها و حيوانات و ديگر پديده هاي زيباي طبيعت در خشكي و دريا روي صفحه ي تلويزيون به فشار يك دكمه ، و نزديك شدن فاصله هاي بسيار دور در زمان بسيار كم ، و ارتباط تنگاتنگ با كشورها و اكتشافات و اختراعات علمي و هنري ديگر از قبيل آواكس و كامپيوتر و انواع ماهواره ها ، همه و همه زندگي را از سطحي ساده و بي آلايش به عمقي پيچيده و ظاهراً زيبا و جذّاب متحوّل ساخته است . آنچه نفس بخواهد جلو چشمش حاضر و براي دست يافتن بر آن همواره در تلاش است ، بشر با اختراع يك ماشين كه كار هزاران انسان را انجام می دهد و مي تواند به كُرات آسماني را ه يابد و ابزار دفاعي اش در يك لحظه هزاران انسان را نابود و به خاكستر تبديل نمايد ، تاكنون نتوانسته است فضايل اخلاقي و معنويّات را به وسيله ي پديده اي علمي به انسان بياموزد ، چون انسان ماشين نيست ، صانعش خداوند است و فقط او جلّ جلاله راه تربيتش را مي داند ‹‹ انّا هديناه السبيل امّا شاكراً و امّا كفوراً ››.

تمدّن جديد علاوه بر اينكه روش تربيت اخلاقي ندارد ، زيبايي ها و بدايع و غرائب حيرت انگيزي كه در اختراعات و فنونش دارد نيازها و احتياجات انسان را روزافزون و بي حساب گردانيده است ، لذا اوقات فراغتي را براي انسان باقي نمي گذارد تا به عواطف و معنويّات روحي خود بپردازد.
اگر آسماني بودن و ابديّت روح و روان و عقيده به تحوّل انسان از جهان مادّه به جهان آخرت در كنار زيبايي هاي تمدّن اين عصر نباشد هيچ قدرتي نمي تواند بشر را به شاهراه هدايت و فضيلت خود برساند . در فلسفه اي كه جهان آخرت تجلّي نكند ، كانون خانواده و محبّت و عواطف ، كمال خود را نمي يابد و فقط غريزه هاي حيواني تحريك و اوقات حيات مصروف ارضاي آن مي شود به قول ‹‹ اودال ›› دانشمند آمريكايي ، تمدّن در غرب يعني ‹‹ بيشتر مصرف كنيد تا بيشتر توليد كنيد، و بيشتر توليد كنيد تا بيشتر مصرف كنيد ›› بدين ترتيب انسان فرصت يافتن و شناختن خود را ندارد. حضرت علي ‹‹ رضي الله عنه ›› مي فرمايد : ‹‹ اتزعم انّك جرم صغير و فيك انطوي العالم الاكبر ›› .

اين ابداعات هر چند قابل تقدير و با ارزش اند چون توأم با عقيده ي ديني نيست هنوز جلو تفوّق سفيد بر سياه و مبارزه هاي خونين برتري نژادي را نگرفته است و بر اثر بي توجّهي به ‹‹ خانواده ›› و ‹‹ دين ›› در بي انظباطي و فساد اخلاقي اي واقع شده اند كه سر و سامان ندارد ، و اين شاهد گويايي است كه مفردات اخلاقي و معنوي در ميان آن اجتماعات متمدّن به چه مرحله اي از تنزّل و انحطاط رسيده است . و بدبختانه نزديكي بيش از حدّ اقوام و ملل به واسطه ي وسايل صنعتي سبب شده است عقائد مذهبي و سنّت هاي اخلاقي كه بزرگ ترين ضامن بقا و استقلال هر قوم است در اثر بي توجّهي رجال دين ، در بين جوانان مسلمان رخت بر بندد ، آيا در چنين شرايط و موقعيّتي صحيح است ، دانشمندان روحاني و غير روحاني از جواناني ( فرزنداني ) كه شيفته زيبايي هاي تمدّن و دست آورد هاي علمي امروزه اند غافل باشند !!! (1)

عبدالله بن مسعود رضي الله عنه روايت كرده است ، پيامبر عزيز ما محمّد عربي ، حبيب خدا ، شفيع مذنبين فرموده است : ‹‹ بهترين مردم ( امّت محمّدي) كساني اند كه در قرن من قرار دارند (اصحاب كرام ‹‹ رض ›› ) و سپس كساني اند كه بعد از ايشان مي آيند ( تابعين ) و سپس كساني اند كه بعد از آنها مي آيند ( تبع تابعين) و سپس اقوامي مي آيند كه قسم شان بر شهادت شان يا شهادت شان بر قسم شان سبقت مي نمايد . ( يعني كسي كه شهادت مي دهد نبايد قسم بخورد و قسم خوردن او نشانه ي عدم اعتماد به شهادتش مي باشد.) ‹‹ صحيح بخاري و مسلم ››

برخي از نشانه هاي نزديك شدن قيامت :
(1) امّت محمّدي از كليمي ها و مسيحي ها و ... پيروي مي كنند.
(2) زنان بی حجاب و بد حجاب توجّه مردان نامحرم را به خود جلب مي كنند.
(3) تند باد سرخ مي وزد ، زمين لرزه رخ مي دهد ، چهره ها مسخ ( دگرگون ) مي گردد.
(4) خروج دجّال – دابّة الارض – يأجوج و مأجوج – نزول حضرت عيسي (ع) و قيام حضرت مهدي ، (2)
درباره ي اين موارد در آينده مقاله اي در اين سايت تحت عنوان ‹‹ نشانه هاي آخرالزّمان ›› قرار خواهد گرفت . إن شاء الله .

در حديثي ديگر نبيّ مكرّم اسلام محمّد امين (ص) مژده داده اند : از ميان امّت محمّدي و فرزندان آخرالزمان كساني خواهند بود كه هر عمل صالح آنها به اندازه ي اعمال صالح هفتاد تن از صحابه ي كرام (رض) ارزش و اجر اخروي خواهد داشت. ( شارح حديث مي گويد : لفظ ‹‹ عمل ›› در اين حديث بر اين دلالت دارد كه با توجّه به احاديث ديگر از نظر ‹‹ ايمان ›› برترين امّت محمّدي صحابه ي بزرگوار صدر اسلام اند. و برترين صحابه يار غار پيامبر ‹‹ حضرت ابوبكر صدّيق ›› رضي الله عنه است. )

اينك ، بخشهايي از قصيده ي ‹‹ آخر زمانه ›› از مختومقلي شاعر و عارف نامدار تركمن ، ترجمه از استاد گنبد دردي اعظمي راد ، برگرفته از كتاب ‹‹ پرنيان هفت رنگ ›› تقديم مي گردد :

كونگلوم آيدار ، دوستلار ، ايلايين بيان *** بيلمـــــه نم ياقيــــــن مي آخـــر زمانــه
دنيا اوچـون شريعــت ني تاشــــــــلابان*** بيلمـــــه نم ياقيــــــن مي آخـــر زمانــه

ملّا لار علمينــــــه اتمـــــــــه دي عمـــل *** شريعــــت ايشينـــــه ايلـــه دي جـــــدل
پاليميـــز بوزيليــب ، كوپلـــــدي كســـل*** بيلمـــــه نم ياقيــــــن مي آخـــر زمانــه

قيــــز جوانـــــده يوقــــــدور حيادن اثـر*** ييگيـــــت لر قيــــــز بيله اويناييـب گِزر
يامــان ايش كوپلـــدي ، گون گونـدن بِتِر*** بيلمـــــه نم ياقيــــــن مي آخـــر زمانــه

مختومقـولي مونچا قيلمـــاق حكايــــــت *** عاقـــــل لارا شايـــــــــد بولغاي حكايت
دنيانينگ ايشينـــــه يوقـــــــدور نهايـت *** بيلمـــــه نم ياقيــــــن مي آخـــر زمانــه

دوستان! به گفتارم توجّه كنيد عمق آن را دريابيد و ، آن ، اين كه : گروهي به خاطر مال دنيا به دين بي توجهند ، يقيناً اين ، نشانه ي نزديك شدن آخر زمان است.

ملّا ها ( علما) به علم شرعي خود ، عمل نمي كنند امّا .... امّا در كار شريعت ، جدل مي ورزند. طمع سراپاي ما را فرا گرفته است يقيناً اين نشانه ي نزديك شدن آخر زمان است.

پسرها و دختر ها ي جوان حفظ حرمت بزرگ تر را نمي كنند ، با هم مي نشينند و مي گويند و مي خندند ، نشست و برخاست و خنده اي كه فساد انگيز است ، هر روز بيشتر از روز پيش ، يقيناً اين ، نشانه ي نزديك شدن آخر زمان است.

اي مختومقلي ! بياني اين چنين شايد براي مردم عاقل كافي باشد تا بدانند كه : كار دنيا بي نهايت است ، يقيناً ‹‹ ندانستن ›› هم نشانه ي نزديك شدن آخر زمان است.

در خاتمه باز به قول مختومقلي فراغي :
مختومقلي كونگلــــه غايغـــي گتيــــرمه *** بو بير ايش وقتي دور اوزينگ ييتيـــرمـــه
سوزيم آنگلان يوق ديب اومسوم اوتيـرمه *** جهـــــان گينگ دور چينـــدان بيلنده باردور

_______________
(1) بخشي از مقدمه ي مترجم : استاد مسعود قادر مرزي بر كتاب ‹‹ خورشيد حقیقت ›› ترجمه ي كتاب ‹‹ فقه السّيره ›› تأليف دكتر محمّد سعيد رمضان البوطي
(2) منابع : شرح العقايد ‹‹ سعدالدين تفتازاني ›› و منظره مرگ تأليف خواجه محمّد اسلام و...